北京舞蹈学院党委书记王传亮

李 琤

第四届北京国际舞蹈院校芭蕾舞邀请赛于6月12日在北京拉开帷幕。作为主办方，北京舞蹈学院又一次吸引了世界舞蹈界的目光。来自世界23个国家的选手参加了邀请赛，评委会由9个国家的11位芭蕾舞大师担任，整个赛事因其高端的国际化而受到国际芭蕾舞界的重视。在这样的赛事中，如何让中国舞蹈艺术在与世界交流中得以展现和传播？如何让中国的艺术教育能够走在世界前列？6月20日，在本次邀请赛即将接近尾声之际，笔者专访了北京舞蹈学院党委书记、本次大赛的组委会主席王传亮，他提出“在舞蹈艺术教育过程中，坚持以中国传统文化精髓为本来引领舞蹈艺术发展”。

问：2007年，北京舞蹈学院在院校教育工作方针中率先提出了“文化引领”的理念。作为艺术教育的高等学府，您认为“文化引领”的重要意义是什么？北京舞蹈学院又是如何推进文化建设的？

王传亮：舞蹈可以跨越民族、地域和语言的界限，传递并诠释人类文化的传统和世界文明的印迹。如今，面对世界舞蹈艺术的中国，要敢于创造中国的舞蹈艺术世界。

北京舞蹈学院经过近60年的发展，在舞蹈技术层面上已经达到了世界一流的高峰，而校园文化建设也到了至关重要的时刻。2007年，为深入贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观，学院党委确立了“高举旗帜，文化引领，依法治校，和谐发展”的工作方针，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，指导工作；强调用中华传统文化精髓引领舞蹈艺术发展，以传统文化和世界优秀文化来指导舞蹈艺术研究，号召师生将舞蹈艺术教育、学习和创作自觉融入民族文化复兴的伟大工程；坚持特色办学、内涵发展、依法治校，构建和谐舞院，推进学院事业的科学发展、和谐发展和高质量发展。

在学院办学思路上，强调构建和谐舞院，允许多样性存在。而在学院建设、专业引领上，则强调文化建设。文化建设要想在舞蹈学院真正落地，必须体现在学院的方方面面，在专业建设上，在教师的科研与教学中，在学生的学习和日常行为中，在校园环境、基本建设中等等。北京舞蹈学院是一个以舞蹈为鲜明特色的专业类院校，建设大学必须提升自己的文化品位，提升我们整体的文化追求。

另外，舞蹈艺术是文化的载体，可以说是一种文化符号。在具有美的形体的同时，我们的师生也要丰富文化素养，在提升自身文化水平上做出更多的努力。把思辨性与实践性在舞蹈艺术中得到高度统一，才能使舞蹈人才具备高质量，才能使舞蹈学院站在一定的高度之上探讨舞蹈艺术。舞蹈学院也只有站在宏观的高度上、文化的高度上，才能更好地生存与发展。目前，学院在一系列办学思想的指引下，学院的文化建设已经初见成效。

问：本届赛事的开幕演出是来自北京舞蹈学院精心挑选的舞蹈组合——《大美不言·国舞集萃》，为什么选择这样一台中国舞蹈集萃，在舞蹈节目的安排上又有何用意？

王传亮：这台为大赛精心挑选排练的舞蹈演出，都是国内顶尖的舞者表演的经典剧目。整台演出命名为“大美不言·国舞集萃”，正是借用了《庄子》中的“天地有大美不言”“天地有大美”，天地之间最美的是什么，就是人“不言”是一种境界。我们常说“美在意象”，就是通过优美的肢体、生命的律动和情感的摄受来表现和传达美的意韵和境界。“舞者不言，直指人心”说的就是这个意思。

《大美不言·国舞集萃》演出已经不是第一次被搬上舞台，在2010年的世界美学大会和2011年赴美演出中，就获得了海内外的高度赞誉。每每演出的时候，很多世界级的专家都非常感动，他们之中有很多人从来没有听说过“中国舞蹈”，特别是包含有汉唐、敦煌、古典身韵、武术、戏曲等不同样式、多样性存在的中国舞蹈。“以舞释美”就是用中国传统文化积淀下形成的舞蹈艺术形式，来体现东方美学和中国美学的精髓，这也是在舞蹈实践与理论的交互中，在实践性与思辨性的统一中，表达和体现中国美学的特点。它的审美取向是民族的、协调的、一致的，甚至是单纯的，产生了中国舞蹈美的震撼力。

舞蹈艺术不能只是舞蹈人自己欣赏的艺术。舞蹈应该是全社会、全人类共赏的艺术形式，尤其要争取获得主流的、高端的、有文化品位人群的青睐，以此来引领广大观众的审美品位，起到愉悦人心、教化社会的作用。这次《大美不言·国舞集萃》中为何选了这些舞蹈剧目，我的用意就是想用中国民族的精华来感染西方，为了让他们了解中国舞蹈的大美。同时，我们举办的是芭蕾舞邀请赛，既有东方的中国的舞蹈形式，同时又能用西方的艺术方式参与世界舞台的表演和比赛，这里就像是一个东西方舞蹈文化对话的平台，实现中国舞蹈艺术在世界舞蹈语境中的互动与对话，使共享世界舞蹈的中国展示出、创造出中国的舞蹈世界来，让世界通过中国舞蹈之美来认识中国舞蹈美学。同时，中国舞蹈艺术也将借助于大赛这个平台，提升自己、发展自己。

实际上东西方文化的这种交流对话，正体现出来中华民族文化传统的根本——那就是文化的多样性、包容性和开放性，主张“和而不同”，这源于“和生万物、同则不继”的中国思想方法。在高扬个性的同时，承认多样性的存在，对各种文化形态的包容就带来了民族文化的开放，一种充满自信的文化开放姿态。

问：大赛作为一个平台，每一次角逐都会有许多优秀人才涌现出来。同样，学校作为人才的孕育之地，如何在追求高雅艺术的同时，让师生有个安心学习和修养的环境？您认为文化如何影响着舞蹈艺术，舞蹈艺术为文化又做出了怎样的贡献？

王传亮：在校园文化环境的建设中，我们强调建设“三个环境”构建和谐舞院。第一，校园环境。要建设美丽精致充满文化感的校园环境，用浓郁的校园文化氛围来影响师生的行为，拓展教学空间，做好教学管理后勤服务工作。第二，教育环境。既要有舞蹈艺术特色又要符合教育规律，围绕舞蹈大学生如何成长成才的问题，制定有特色的学科建设方案，加强学术建设和学风建设，要营造和而不同、风清气正的学术氛围，为教师教学科研创造良好环境，加强教师队伍建设，加快“大师”的培养；狠抓教学质量、走内涵发展之路，凸显舞蹈艺术特色。第三，情感环境。建设充满善意的，有爱心和慈悲情怀的情感环境，和谐就是“各美其美、美美与共、美人之美，成人之美”, 建设人人充满善意、有宽容心、相互欣赏的环境。“三个环境”建设的落脚点是热爱舞蹈事业，热爱舞蹈学院，建设舞院人乃至舞蹈界的精神家园。

在文化与舞蹈的关系上，二者不可割裂。中国传统文化无所不在，舞蹈就是其中之一。在历史文明的演进中，舞蹈通过不断积淀，逐渐成为具有了独立品格和独特审美价值的艺术门类。古代中国舞蹈体现于历史遗存下来的器皿、砖石、布帛、石壁之上或是文献、辞书、歌赋之中，更保存在武术、戏曲等中国特色的语言之中。近现代中国舞蹈在西方现代文明的启蒙和民族历史激变的斗争中开启，为时代而舞，为创建新型的中国而舞。当代中国舞蹈一方面汲取着外来舞蹈文化的养料；一方面继承与发展自己的传统舞蹈文化，绽放出流光异彩。中国舞蹈孕育、继承并发展于中国传统文化的母体之中，在融化、分解和创造的同时，中国舞蹈已成为我们民族文化和时代精神的表征之一。

在新的校训“遵道崇德、天地人和、文舞相融、德艺双馨”中，我提出“天地人和”4个字，《易经》中有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。其中，“天、地”采用了《易经》中乾卦和坤卦的解释，而“人、和”我选择解释为：“人有度，君子以知时守节；和为贵，君子以成人之美。”这两句话是值得我们反复思考和认真践行的，我认为这是中国传统文化的根，也是中国文化的本质